惨殺される生物

遺伝子操作をして　光合成ができる人類に転換しましょうか。
水と空気と太陽の光だけで生きていけます。
フィクションの中ではありますけど。
最近アニメ化した「シドニアの騎士」

生物」というところを　植物まで含めたらどうなるのでしょう。
菜食主義者も　毎日多くの生命を食べて生きている。
イギリスのレストランで　キッチンを見学したいという人が来たので
海老をゆでるところ見せたら
「私は動物愛護協会の者だ。生きたまま熱湯に入れるのは残酷な仕打ちだ。
苦痛のないように殺してからゆでろ」
と言ったそうです。
牛や豚もぞんざいな扱いを受けているところも多いようなので　せめて苦痛のないように扱ってほしいとは思います。

回答欄への、返答も
残っていますが

其の前に、
認識を、確認しないと、

近づく、労力が、
半端、無さ過ぎます。


と、謂うのも、

私としては
誠意を、もっとーと
して、

論理的に、
論拠と、事実描写を
充分に、添えて、

証明として
論を、尽くしている
つもりなのですが。


事実認知の、
容認、否認や、

論拠の、
容認、否認も、

示しては、貰えませんし、

どの点に、拒否されているのかが
今一、判りません、


併せて、
どうも、根底理解に
違いを、感じます。


なので、
今回は、3つだけ
補足を、お願いします。


初めに、

罪の、自覚すら
無く、

命を、犠牲にし
貪るものは、

貴方に、取って
屑ですか？


次に、

此の際において、

設計上の、
齟齬や、仕様は、
設計者責任として

個の責任を、問わないと
前提して、問います、

私を、屑と
断定する、ポイントとしては
何を、示唆されますか？

前提の、範囲で
お答えください。


三つ目に、

屑に、対して
何を、架すべきだ
と、思いますか？

さて、
今回、
確認させて、頂きたい事は
以上です。


尚、
公正さ、担保のため
口添えして、おきますね、

誘い水からの、罠のように
なれば、
何とも、申し訳ないのでね。


例えば、
無差別大量殺害予告に、取れ得るものを
はじめ、

過激な、発言は
場合により、
国家権力を、動かし兼ねません。


発言の、マイルドさには
十分に、留意くださいね。

補足と、お礼を、
有難うございます、

では、個別に、見ます。


補足欄
〉総じれば、、以降賛同だが

有難うございます。


〉自分が滅したところで何も変わらない

此の「自分」とは
「屑」の、事ですね？

人に、限らず
動植物の、営み
全てに、

アポトーシス、
細胞自殺という、
犠牲が、伴います、

生きているだけで
死を、伴う、

多細胞生物は
凡そ、皆、

業が、深いと
言えそうです。


〉全世界の屑共が魔を根源的に滅するために
〉総意することについては絶望だ

私は、
そうは、思えませんよ？


此所、
4千年、2千年、千年、5百年、2百年、百年、
5十年、2十年、十年と、
ざっくりと、ながら
各々に、見れば、

改悪も、確かにあり、
鈍重さも、否めず、
閉口する事も、多々ですが、

全体と、しては
変化が、見えます、

改善傾向が、あります、

一定、
手応えも、在ります。


又、
魔でないものを
道連れに、しては、

屑の論理と、同じで、
余りに、不適切です、

よって、
絶望を、談じるには
いまだ、早いと
思いますよ？


お礼
〉過大な内容などない
〉全員が現実を見れば世界は変わる

正しい、認知の元
見直せれば、
確かに、
世界が、変わりますよね、

しかし、今は
例えれば、謂わば、

視覚フィルターを
目に、仕掛けられいる状態で
尚、
気付かないように、騙されている、

視覚フィルターを、気付き得なければ
何を見せても
フィルターに、阻まれる、

故に、
認知に、変化が
訪れない。


先ずは、
仕掛けられた、フィルター
魔を、何とかしなければ
いけません。


見てようとしても、変わらないから
滅する、

が、
軽率に、なりますよ？


〉惨状は遥か昔から行われてきた
〉現代に生きる奴等だけの責任ではない
〉だが
〈挿入〉、何処かに
〉責任はある

同意します。


〉責任をどうとるか、責任をとることができるか
〉とることができると思うことがあれば
〉それはまだ不十分だ


少し、お待ちください、
其の前に、確認します、

此の件に、関わらず、

否の、無い所に
罪を、架す事に
付いて、

どう、考えられますか？
正当ですか？


〉自分等が滅そうが、そうしないよりはましだ
〉ということ位だ 責任は絶対にとれない

確かに、
謝罪が、届かないと
いう意味に、おいて、

既に、
責任の、取り様がない、

しかし、
何も、無駄、

と、するには
過剰だと、思いますよ？


アポトーシスも、考えれば
多細胞生物は、どの生き物も、
滅される、

罪を、犯せば
其れ迄、
では、
過剰に、過ぎますよ？


私は、此の世界には
再起、再帰、
できる、慈愛が
必要に、思います。


〉改善を試みる団体が何処かにはいるかもしれない
〉だが自分の周りには1人もいない

もう一度、問います、

善悪を、見ずに
善を、紛れさせたまま、

罪を、問うて
適正ですか？


良き行いも、

神が、紛れ
改善を、促していても、

一切、省みず
とは、過剰ですよ？


また、
貴方の、周りに
誰も、居ない
との事ですが、

此所を、通し
私に、会いましたよね？

私も、屑ですか？


貴方は、私を
見つけ得ました、

他にも、居ないと
言えますか？


もっと、社会を広げ
広く、
自身の、清廉さを
慈愛の元、
其の背に、滲ませて

もっともっと、多くに
触れてください。


私も、とある方に
説明を、与えられる前は

同様に、
怒りを、抱えていました。


しかし、
紐解かれて、みれば、
手解きを、受ければ、

個は、そうは
悪くないものですよ？


〉それに改善したとしても一時的なことだ

異を、称えますよ？

確かに、後戻りも
あります。


此の国も、
もう数十年も、経てば
痛みを忘れ、

又、いくさに
走るかも、知れません。


でも、
絶望する、根拠には
足りない、

そう思いますよ？

世界にも、稀な程に
此の国では、
戦争を、防げてきています。


其の由縁を、探り当てれば
今後も、彼等を
出さずに済むかも、知れませんし、

現在の、彼等にも
常しえの、安寧を
もたらせるかも、知れません。


まだ、絶望するには
足り無くないですか？


〉じゃあこれまでに命を弄んできた奴等はどうすべきか

私は、
此からも、尚
いっそうに
導き、育めば、

何れ、
ニューバランスパーフェクトを
見出して貰えると、思いますよ。

〉彼等が命を弄ぶことはない、たとえ屑と同じような
〉行動に見えてもそれは全く異なるものだ
〉なぜなら故意に物事を行わないから

異を、称えますよ、
本質から、ズレてますよ、

例えば、

魔に騙され
意識から、
他者の、犠牲を
隠され、
無自覚で、あるからこそ、

業を、
罪の、意識無く
続けられる、

此が、真意ですよ。


無自覚に、
落とされているからこそ、

しがらみに、
絡め取られているからこそ、

もがきすら、出来ないのです。


自覚が、あるから、
故意だから、

罪を、犯せる、
業を、重ねる、

とは、限りません。


貴方が、彼等と
称す、
其の一葉の
牛も、豚も、植物も、

一部の野菜を、別にして、

他の犠牲を、礎にして
命を、糧に
生きてます。

他の死が、無ければ、
他を、殺さなければ、
直ぐに、死に絶えます。


故意性の、有無に
限らず
業が、犯せる以上、

屑も、彼等に
彼等も、屑に、
移ろいますし、

屑が彼等で
彼等が屑で
同時に、ありますよ。


〉自然には不幸も幸も無い、ただそうなるだけ
〉そこに理性の伴う余地は無い

其れは、違いますよ、

哀しみがなければ
どうして
象は、バッファローは、
其の他、数多は
遺骸の前で、悲しむのですか？

既に、肉食獣に
囚われた、我が子を
我か身を、呈して迄
救うのですか？

話が、合いませんよ？


〉集合とは？
〉それも結局は故意に物事を行なう生物の集まりだ
〉故にしがらみも故意に行った結果にできたものだ
〉と思う

少なくとも、
集合の誤謬という、いざない(？)が
ありますし、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%88%E6%88%90%E3%81%AE%E8%AA%A4%E8%AC%AC

抑も、
瑕疵としての、誤謬も
あります、
https://kotobank.jp/word/%E8%AA%A4%E8%AC%AC-65865

併せて、
理解すら、届かぬ内に
迫られ、
選択する、

其の内側に
故意性を
問われる、

そんな事も、
混沌の内に、沈められては
数多です、

なので、
個の故意の、集合結果が
其の故意に、添うとは
言えません。


故に、
〉結局は故意に物事を行なう生物の集まりだ
と、仮にしても、

個々の、故意が
須く、

防ぐを、選ぼうとも、
悪意に、満ちようとも、

結果が、
其れに、沿うとは
限らず、

ならばこそ、
集合の、結果が
個に、帰し得るとは、

確実に、成立するものでは
ありません。


森の、面立ちを
見れば、
木の、有り様を
見れば、

個々に、見なくてもいい、

とは、成りません、

此は、
明らかな、間違いです。


長いですが、
出来れば、此方を
ご参照ください、
http://diamond.jp/articles/-/16758


結果、
意思集合の業を
個に、問い得るか
此は、

少なくとも、
申される、範囲に
限定すれば、

必ずしも、問えるのは
成らない、

と、成ります。


補足欄
〉魔は何故存在すると思う
〉理性のある生物がいるが故だ

其れは、但の器ですね、

器は、
血も、聖水も、
湛え得る、

偶々、血を湛えた
器の
其の偶々を、罪に問うのか？

其れこそ、不条理で
ゲーム理論的で、
其の意味で、
弄ぶに、等しい、

弄ぶを、
能動的に、受け入れるなら
其れは、屑であろう？


〉困窮
〉それは金という概念があるがゆえであり
〉理性をもつ生物がいるが故だ

此は、
明確に、違います。


お金が無い時も、経済は存在し、
格差は、生まれますし、

抑も、真逆に

経済交流が、無いが故に、

労働対価の、均衡性は
一層、広がる。


同じ労働量で、あっても
着手労働項目、せいさん品目差、
等に、伴っても、

飢えるもの、富むもの、
違いは、生じ、
格差は、生まれる。


併せて、
病気や、怪我や、ミスも、
襲うので

通貨や、搾取の、
有無に、限らず
困窮は、襲い来る。


〉それに金という概念は彼等には通じない

とも、言えません

少なくとも、人以外に
経済を、構築するものは
居ます。


〉金という彼等を蔑ろにした上にしか
〉成り立たない者のために
〉どれだけの生物が惨殺されるのだ

人に限らず、
通貨の、関与が
無くなっても
途端に、
物々交換を、し始め、

簡便さを、欠きつつも
経済流通を、求めます。


個は、
求める、全てを
己が手のみで、生産し得ず、

仮に、試みても、
効率が、著しく劣り、

経済流通に比べ
労働対価が、減衰します。


通貨の有無に、依らず
流通、売買は、
求められます。

故に、
通貨に罪を、帰せ得るとは
間違いです。


〉屑は絶対に彼等にはなり得ない

異議を申し立てます。

申告理由は、既に述べましたね。



済みません、
此所で、文字数制限、

残る、お礼欄に付いては
後程と、させて頂きます。

お礼、捕捉、
有難うございます、

此等に、付いては
別で、触れさせて
頂くと、して。


情報の中に、
まるで、
練り込まれてが、如くに
区別不能な程、

巧妙に、潜む、
魔が、

正道を、
歪めている、隠している、

ご賛同内容、なので
仮説で、なくても
問題無いか、とは
思いますが、

まず此を
仮設と、して、
共有する、ものとして、
おかせて、頂きたい、

構いませんか？


個々の、認知が、
社会や、過去に、魔に、
騙されている、

と、思い至れば。


騙されている事に、気付けている者が
少なく、

認知が、歪められ、
魔に、
狂わされ、続けている、

故に、謂わば、
魔の、被害者、

との、設にも
至れるのでは、ないでしょうか？


ならば、
被害者への、対応は
どうか、

騙された、被害者が
騙された、内容に
添って、

ブレーキを、一定外され
加害事実を、なし続けている、

騙された、事により
加害を、続ける、

そんな、
被害者への、対応は、
どうか。


騙されたが故
正道を、正道と、
認められず、信じられない、

其の様なものに、正道を、

例えば、
宛がったり、押しつけたり、
したら、

此は、私が、
口に、せずとも
お解りでしょう。


此等を、踏まえ
貴方の、背の
ありようを、示すように、

個の、多くの方々に
触れてみて、頂きたい。


騙されてるとは
未だ、気付き得ないの
ですから、

「騙されている、改めなさい」
は、
抗われるだけ、通じませんから、

貴方が、
自身の、其の姿勢で、

背に、滲み出るが
如くに、様々に、

優しさや、
慈愛や、
労りや、
尊重や、
それ等、其の他と
言った、
正道を、示し、

行う負荷への、懸念を
払し、

行う安らぎを、伝えてみては
如何でしょうか？


確かに、集団は
時に、余りに、
無自覚で、醜悪ですし、

確かに、たまに
個ですら、
酷い、現れも
出ますが。


例えば、
魔に、呵まれていると、
踏まえれば、

前向きさへの、否定や、
愚鈍な、姿勢や、
怠惰、等までも、

止むも無し。


踏まえれば、個は、
どうして、なかなか、
捨てたものでも、ありませんよ？

表面は、少なくとも
優しさを、表しますよ？


呵まれた、
自身に、他者に、
対し、
涙すら、します。


皆、
魔に、呵まれ、

故に、
不安や、迷いに、
脅かされ、続けています。


例え、屑だろうとも
魔に、呵まれた
「彼等」と、して、

安らぎを、増やせれば
良いですよね？


追記、

今、
蛋白合成技術、開発過程なのです、

此が、
色よく、進めば、
命に、頼らない
食品合成が、見えてきます。


他方で、
食品ロスも、世界規模で
問題に、挙げられて、

既に、
対応模索にも、務めています。


食に、関する
命に、付いては、

過渡期、改善努力中、未成熟が故、
と、
1度、矛を
お納め、頂けませんか？


あと、此の国の
義務教育下や、若年層では
未達度率が、取り分け高く
魔の、混沌差が
高い傾向に、あります。


しかし、近年では
一因かも、知れない
指導内容、姿勢、ブラック校則等、

検証、改善が、
始まっています。


社会の、改善は
緩やかながら、進んでいます、

改まって、いっているのです。


つい、数十年前までは、
恐らく、

貴方の、
此の様な、発言は
奇異に、過ぎて、

酷ければ
隔離され、兼ねなかった、

其れ所が、
闇から闇へ
貴方自身が、流されたでしょう。


しかし、如何ですか？

未だ、稀かも
知れませるが

こうして、
意を、表しても
奇異等に、分離されず、

剰え、
意思交換、できています、

世は、今も尚
変わりつつ、あります。


其処で、お願いです、

幾重にも、幾度となく、
激しい、揺り返しに
呵まれますが、

でも尚、
導きの、手伝いを
お願いしても、構いませんか？


蛇足、

人族に、清節を、
求め
厳に、質素倹約を、
求めれば、

経済が、
悪化し、困窮し、

数千万から、数億単位で
人が、死にます、

此は、
戦争被害者と、同格で
「彼等」です。

仕向けた者が、「屑」に
なる罠、

謂わば、
罠の、撒き餌に
人質を、取られた
状態です。


其れでなくても、

今も尚、困窮が故、

さも、
首元に、ナイフを、
突き立てられ、続けている、

其のような
方々が、「彼ら」が、

広く、
途上国、貧困国、
等、
其の他に、居ます、

「屑」に、落とす罠が
張り巡らされています、

質素倹約、自粛、自重、
其れ等を、架す事は
罠の、スイッチです。


罠に、はまる訳には
行かないかと、思います。